De l’abolition à la domination : une mémoire à politiser
L’esclavage a été un pilier fondateur du capitalisme globalisé. Il a enrichi les puissances européennes, posé les bases d’une hiérarchie raciale mondiale, et réduit des millions de vies humaines à l’état de marchandise. Aujourd’hui, ce système se perpétue à travers de nouvelles chaînes : celles de la dette, du libre-échange asymétrique, des délocalisations, du travail précaire, de l’extractivisme et des violences environnementales. Ce n’est pas seulement une question de mémoire, c’est une question de justice : comment commémorer l’abolition sans dénoncer les dominations qui en sont les héritières ?
Figures de résistance : des voix debout contre l’esclavage, la dette et la domination
À travers les siècles et les continents, des figures de lutte ont incarné la dignité, la révolte et l’espoir des peuples contre l’esclavage et toutes les formes de domination. À Haïti, Toussaint Louverture, Jean-Jacques Dessalines et Sanité Bélair ont défait l’ordre colonial français et proclamé une république noire affranchie, refusant de courber l’échine malgré l’isolement et les représailles. Au Brésil, Zumbi dos Palmares, chef des communautés quilombos, mena une résistance farouche contre l’esclavage, dont l’esprit vit encore dans les luttes afrodescendantes d’aujourd’hui. En Kanaky, Jean-Marie Tjibaou incarna la lutte pour l’émancipation du peuple kanak et le refus de l’annexion coloniale. En Afrique, Thomas Sankara, président du Burkina Faso, osa briser les chaînes de la dette qu’il qualifia de « forme moderne de l’esclavage », appelant à un refus collectif du remboursement. Plus récemment, des figures comme Berta Cáceres au Honduras, Vandana Shiva en Inde, ou Chérifa Khedir en Algérie ont poursuivi ces combats, liant justice sociale, souveraineté et respect du vivant. Ces femmes et ces hommes sont les visages…
Auteur: Attac France
