L’Évangile (Mc 6, 30-34)
En ce temps-là, après leur première mission, les Apôtres se réunirent auprès de Jésus, et lui annoncèrent tout ce qu’ils avaient fait et enseigné. Il leur dit : « Venez à l’écart dans un endroit désert, et reposez-vous un peu. » De fait, ceux qui arrivaient et ceux qui partaient étaient nombreux, et l’on n’avait même pas le temps de manger. Alors, ils partirent en barque pour un endroit désert, à l’écart. Les gens les virent s’éloigner, et beaucoup comprirent leur intention. Alors, à pied, de toutes les villes, ils coururent là-bas et arrivèrent avant eux. En débarquant, Jésus vit une grande foule. Il fut saisi de compassion envers eux, parce qu’ils étaient comme des brebis sans berger. Alors, il se mit à les enseigner longuement.
Autres lectures : Jr 23, 1-6 ; Ps 22 (23) ; Ep 2, 13-18
Comprendre
Comment parler du peuple de Dieu ? La Bible donne plusieurs images pour qualifier la multitude des croyants dont le point commun est d’être en attente de Dieu.
Il y a d’abord l’image du troupeau, avec à sa tête le pasteur. Elle associe étroitement Moïse à Jésus dans cette même fonction de guider l’ensemble vers la terre d’abondance.
À côté de cette figure pastorale du berger, deux images agricoles dominent et complètent la compréhension du peuple de Dieu. Le champ d’une part, qu’il soit à ensemencer ou à moissonner. Il représente le lieu de l’engagement, du travail et de la fécondité démultipliée. La vigne d’autre part, qui met l’accent sur le fruit. À l’origine du vin, qui « réjouit le cœur de l’homme » comme le dit le psalmiste (psaume 103), la vigne a une connotation de joie. La vigne du Seigneur, c’est d’une certaine manière le peuple dans l’allégresse, réuni autour de son Dieu. S’il fait preuve d’infidélité, alors la vigne est dévastée par les sangliers (psaume 79).
Enfin, le peuple de Dieu peut être comparé à une…
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