Évangile (Lc 18, 9-14)
En ce temps-là, à l’adresse de certains qui étaient convaincus d’être justes et qui méprisaient les autres, Jésus dit la parabole que voici : « Deux hommes montèrent au Temple pour prier. L’un était pharisien, et l’autre, publicain (c’est-à-dire un collecteur d’impôts). Le pharisien se tenait debout et priait en lui-même : “Mon Dieu, je te rends grâce parce que je ne suis pas comme les autres hommes – ils sont voleurs, injustes, adultères –, ou encore comme ce publicain. Je jeûne deux fois par semaine et je verse le dixième de tout ce que je gagne.” Le publicain, lui, se tenait à distance et n’osait même pas lever les yeux vers le ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : “Mon Dieu, montre-toi favorable au pécheur que je suis !” Je vous le déclare : quand ce dernier redescendit dans sa maison, c’est lui qui était devenu un homme juste, plutôt que l’autre. Qui s’élève sera abaissé ; qui s’abaisse sera élevé. »
Autres lectures : Si 35, 15b-17.20-22a ; Ps 33 (34) ; 2 Tm 4, 6-8.16-18
Comprendre
Monter prier au Temple
Le temple de Jérusalem, dans le judaïsme ancien, est autant un lieu géographique que spirituel ou théologique. Monter au Temple, comme le font les deux hommes de la parabole, est tout à la fois une démarche de pèlerinage, car il faut atteindre ce sommet, qu’une manière d’obéir aux Écritures, qui demandent d’y monter au moins trois fois par an, dans une démarche d’élévation intérieure.
Y aller, c’est aussi se mettre dans la lignée de Salomon qui y a construit la première demeure pour l’arche d’alliance, et reprendre la lointaine mémoire d’Abraham, qui, sur ce mont, aurait sacrifié son fils Isaac si Dieu ne l’en avait pas empêché. Le pèlerin d’aujourd’hui y voit même une inscription disant que ce lieu est le premier lieu d’où Dieu a créé le monde.
Par excellence, le…
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