Depuis octobre 2023, la situation à Gaza est massivement décrite en termes de « catastrophe humanitaire ». Les discours dominants, qu’ils émanent des médias, des organisations internationales ou des institutions humanitaires, mobilisent avant tout les registres de l’urgence, de la crise et du droit à la survie. Si cette approche peut sembler légitime face à l’ampleur des destructions, elle risque toutefois de normaliser la violence et d’effacer ses causes structurelles et ses responsables. Réduire Gaza à une zone sinistrée revient souvent à occulter la logique politique qui produit cette crise : celle du colonialisme de peuplement israélien.
Or, sans analyse critique de cette réalité coloniale, toute réponse – y compris médicale, humanitaire ou académique – risque de reproduire les rapports de pouvoir qui l’ont rendue possible. Cet article propose ainsi de réinscrire la santé en Palestine dans une histoire longue de domination coloniale, en analysant ses effets concrets sur les infrastructures, les pratiques médicales, les corps et les subjectivités. Comme le démontre Samirah Jarra dans cet article, il s’agit de dépasser le cadre humanitaire pour envisager une politique du soin enracinée dans la justice, la souveraineté et l’autodétermination.
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L’impasse de la réponse humanitaire
Dès 1948, la santé des Palestiniens est prise dans les reconfigurations violentes du colonialisme sioniste. L’expulsion de près de 800 000 Palestiniens — soit environ 70 % de la population de la Palestine mandataire — lors de la Nakba entraîne l’effondrement des structures sociales et institutionnelles existantes. Privés de leur terre, de leurs institutions et de leur souveraineté, les réfugiés palestiniens se retrouvent relégués dans des camps souvent insalubres, dépendant d’une aide humanitaire internationale. Face à cette catastrophe, c’est l’UNRWA (Office de secours et de travaux…
Auteur: redaction
