Mardi dernier, le vote par l’Assemblée nationale d’un projet de réforme constitutionnelle permettant le dégel du corps électoral a déclenché une vague de blocages et d’émeutes en Nouvelle Calédonie. Rapidement, l’état d’urgence a été décrété dans l’archipel et d’importants moyens policiers et militaires ont été déployés pour mater la révolte kanak tandis que les médias tendaient leurs micros à quiconque souhaitait calomnier, décrédibiliser et déshistoriciser la révolte. Force est de reconnaître que l’histoire de la colonisation de la Nouvelle Calédonie et de la résistance Kanak est fort méconnue dans l’hexagone, à commencer par celles et ceux, comme nous, qui auraient beaucoup à en apprendre. Afin de partager une base de compréhension politique et historique minimale et nécessaire, nous reproduisons cet excellent texte rédigé en 2009 et réactualisé en 2017 par Daniel Guerrier. Nous y ajouterons très prochainement un texte d’analyse des trois référendums postérieurs à sa rédaction et espérons-le, une mise à jour au vu des évènements en cours.
Kanak, mot invariable d’origine polynésienne,
signifie « homme, être humain, personne ».
C’est pourquoi qui se veut respectueux des autres,
de leur société et de la « coutume », au pays kanak,
peut, pourra devenir kanak, sans considération raciale.
« Kanaké est un des plus puissants archétypes du monde mélanésien.
Il est l’ancêtre, le premier-né. Il est la flèche faitière, le mât central,
le sanctuaire de la grande case. Il est la parole qui fait exister les hommes. »
Jean-Marie Tjibaou lors de Mélanésia 2000 (en 1975)
En 1774, James Cook découvre les terres qu’il dénommera Nouvelle-Calédonie. Dès 1840, les premiers évangélisateurs s’installent, protestants sur les îles Loyauté, catholiques sur la grande île, la Grande Terre, et découvrent. les premières populations locales, les Kanak, Mélanésiens…
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Auteur: dev
