Suite à la mort de Quentin Deranque, il semble que tout le monde se rappelle soudainement l’existence de l’extrême gauche. Qu’il existe en France, et ailleurs, des personnes qui estiment que la politique ne doit pas se limiter à des logorrhées attentistes, mais qu’il est du devoir de chacun de lutter pour une société meilleure. C’est ce que font quotidiennement les militantes antifascistes. Alors que toute la gauche se met d’accord pour dire que le péril fasciste est imminent, voilà qu’elle condamne sans hésitation les agissements de celles et ceux qui affrontent la peste brune sans relâche depuis ce que certains ont eu la naïveté d’appeler son extinction.
Comme il a été rappelé récemment dans un livre exposant les conditions dans lesquelles les nazis sont arrivés au pouvoir, il ne faut cesser de répéter que le fascisme fait fi des élections et des règles démocratiques, car ce ne sont pas ses modalités d’accès au gouvernement. Un antifascisme qui se limite au contradictoire parlementaire est à peu près aussi utile qu’une toilette pour quelqu’un qui pisse dans un violon. C’est en cela que l’antifascisme autonome est nécessaire : parce qu’en vivant hors des institutions, il s’est prémuni des illusions de ce qui est appelé démocratie ou république.
Dès lors, se pose la question de la violence. La violence physique et son éternelle symphonie de condamnations. Encore une fois, l’amnésie semble avoir frappé le peuple de gauche. Dans la France de Macron, faite d’intérimaires toujours plus précaires, de morts en exil toujours plus nombreux et de décès dans les couloirs des urgences, nous ne serions plus capables de minimiser ou a minima de recontextualiser la mort accidentelle d’un néonazi ? C’est pourtant la pierre angulaire de certaines tendances historiques de la gauche. La violence physique pratiquée à l’échelle individuelle est sans commune mesure avec la…
Auteur: dev
