Par Léa Clermont-Dion, autrice de Porter plainte, réalisatrice de Je vous salue salope et La peur au ventre et chercheuse à l’Université Concordia à Montréal.
Les débats autour du consentement prennent une nouvelle ampleur, relancés par des affaires judiciaires comme celles de Puff Daddy (Diddy), Harvey Weinstein et, au Québec, Gilbert Rozon fondateur du festival Juste pour rire, par neuf plaignantes l’accusant d’agressions sexuelles. Ces cas illustrent un backlash contre les avancées portées par #MeToo, qui dépasse les frontières et les systèmes juridiques que cela soit aux États-Unis, au Québec ou en France.
Mais un même «narratif» persiste, au cœur des plaidoyers des accusés comme Diddy, (un rappeur-producteur américain dont le procès a été très médiatisé), ou Rozon : celui d’une victimisation inversée. Les agresseurs se disent victimes d’un grand complot, injuste et effritant l’État de droit. Malgré les preuves accablantes d’exploitation sexuelle, notamment dans le cas de Cassie Ventura et d’autres femmes ayant dénoncé Diddy, les discours de défense tendent à présenter les plaignantes comme des manipulatrices motivées par l’argent ou la célébrité. Ces femmes, dit-on, instrumentaliseraient la justice pour gravir l’échelle sociale, aux dépens de ces hommes puissants, présentés comme les véritables victimes. Gilbert Rozon, dans une tribune publiée dans La Presse, le quotidien le plus lu au Québec, s’est positionné explicitement comme une victime. Il dépeint les femmes qui l’accusent comme des menteuses malveillantes en quête d’enrichissement et affirme être au cœur d’un complot médiatique. Faut-il rappeler que Laurent Ruquier, figure médiatique influente en France, finance sa défense à hauteur de trois millions de dollars ?
Auteur: Léa Clermont-Dion
