Longtemps tourné vers l’étude de la culture des classes subalternes, « aux marges de l’histoire », il a évolué vers une défense de l’histoire en tant que voie d’accès à la vérité fondée sur la discussion des preuves, à l’encontre du « néo-scepticisme » cultivé par les auteurs postmodernes comme Hayden White et Roland Barthes selon lesquels rien ne distingue les récits produits par les historiens de n’importe quel autre narration, y compris de fiction. Selon Ginzburg, ce relativisme a ouvert la voie à l’ère des fake news et aux manipulations de l’extrême droite contemporaine. Bien que de façon indirecte et par des voies détournées, cette évolution témoigne de sa fidélité aux principes fondamentaux de l’antifascisme.
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La meilleure façon de saisir la signification de la relation de Carlo Ginzburg et de sa famille avec l’antifascisme est sans doute de lire L’hiver dans les Abruzzes (1944), l’une des plus belles nouvelles de sa mère, la célèbre écrivaine Natalia Ginzburg[1].
Son père, Leone Ginzburg, spécialiste de littérature russe et l’un des fondateurs de la maison d’édition Einaudi, avait été condamné, à la fois en tant qu’antifasciste et en tant que juif, à l’exil intérieur dans le village de Pizzoli, près de L’Aquila, avec le statut d’ « interné de guerre civile ». Pour Natalia, ces années restèrent une sorte d’exil : un monde paysan qui semblait presque suspendu hors du temps, régi par le rythme des saisons, par la neige et le soleil, par le son des cloches de l’église et les différents types de feux.
C’est dans ce monde à la fois enchanteur et effrayant – marqué par l’épicerie du village de Girò, avec ses bougies et ses oranges, et les « longs récits de mort et de cimetières » de leur servante Crocetta – que Leone et Natalia vécurent entre 1940 et 1943. Ils écrivaient et corrigeaient les épreuves pour l’éditeur Einaudi, tandis que leurs…
Auteur: romain romain
