Le Collectif pour une Sécurité Sociale de la mort se bat pour l’extension de la sécurité sociale à un sujet qui concerne tout le monde un jour ou l’autre, à savoir la mort, en particulier sur tout ce qui concerne les obsèques mais pas seulement. Dans un livre passionnant intitulé Le Coût de la Mort (éditions du Détour, 2025), les deux cofondateurs du collectif, Alban Beaudouin et Jean-Loup de Saint-Phalle, reviennent sur la manière dont, dans le capitalisme, la mort a été incroyablement marchandisée, donnent accès à des témoignages précieux et proposent des alternatives très concrètes. On en discute avec eux.
“La mort est un lieu de lutte de classes”
Au début du livre, vous écrivez que « la mort est un lieu de la lutte des classes ». Qu’est-ce que cela signifie concrètement aujourd’hui en France, et comment les inégalités sociales se prolongent-elles jusque dans la manière de mourir et d’être enterré ?
Jean-Loup de Saint-Phalle : La mort est véritablement un objet intersectionnel, au sens où plusieurs phénomènes structurels s’y croisent et s’y cumulent. Très concrètement, la mort n’est pas la même pour tout le monde. D’abord, les plus pauvres meurent plus tôt. Les travailleurs et travailleuses des métiers les plus pénibles ou les plus dangereux ont une espérance de vie plus faible ; ce sont aussi des familles qui sont confrontées plus tôt à la mort d’un proche. On pense souvent l’espérance de vie de manière individuelle, sans toujours avoir en tête à quel point ce facteur social est massif et concret.
On dit souvent que la mort est « la grande égalisatrice », que nous serions tous égaux face à elle. Mais dans les faits, il existe une forte pression sociale à se conformer à des standards bourgeois en matière d’obsèques — au sens historique du terme. Dès le XIXᵉ siècle, se met en place une logique d’ostentation funéraire : monument, capiton, cercueil de…
Auteur: Rob Grams
