« Histoire et conscience de classe », l’un des ouvrages majeurs de Georg Lukács, a souvent été discuté comme un essai strictement ou essentiellement philosophique. Il importe de lui redonner sa dimension d’intervention politique dans la conjoncture révolutionnaire postérieure à la Révolution russe, et liée à la pratique politique du dirigeant communiste que fut Lukács.
2023 fut l’année du centenaire de la parution d’Histoire et conscience de classe de Georg Lukács, sans que cela ne suscite de réjouissances particulières dans les régions francophones. En Allemagne toutefois, la parution de l’ imposant ouvrage de Karl Lauschke, Die Gegenwart als Werden erfassen – soit « Saisir le présent comme un devenir » – a marqué cet anniversaire. Le sous-titre du livre, (« Contenu, contexte politique et réception d’Histoire et conscience de classe de Georg Lukács ») indique bien l’intention de l’auteur qui entend rompre avec une interprétation purement philosophique de l’ouvrage et lui redonner sa dimension d’écrit politique, historiquement situé.
On sait, au moins depuis les Romains, que les livres ont leur propre destin. Celui d’Histoire et conscience de classe du philosophe hongrois György Lukács (dont le prénom sera le plus souvent germanisé en Georg) est assez singulier. À sa parution, en 1923, il est considéré comme un brûlot gauchiste par la direction de l’Internationale communiste de Grigori Zinoviev, qui le condamne pour son « révisionnisme théorique ». Attaqué par une partie des futurs servants du culte « marxiste-léniniste » instauré par Staline, il sera bientôt renié par son auteur. Il disparaît alors dans les abysses de l’oubli pour ressurgir, contre la volonté de Lukács, à la fin de années 60.
Quelques années auparavant, les projecteurs de l’actualité se sont braqués sur l’auteur, alors ministre de la culture dans le gouvernement d’Imre Nagy…
Auteur: redaction
