L’hiver avant l’hiver. Cols roulés pour les figures de proue de l’exécutif, d’Emmanuel Macron à Bruno Le Maire, en passant par Agnès Pannier-Runacher, sans oublier la doudoune d’Élisabeth Borne. Des tenues qui font suite au « Plan de sobriété énergétique. Une mobilisation générale » présenté par le gouvernement le 6 octobre dernier. Alors que les ministres s’évertuent à recevoir les journalistes en cols roulés, on pourrait se demander si ce nouvel attribut gouvernemental est vraiment nécessaire dès octobre lorsqu’il fait 19 °C dans une pièce. Les réactions suscitées oscillent entre moqueries, « trolls » et critiques politiques.
Visiblement vexé, dans une publication Facebook, le ministre de l’Économie écrit : « Pardonnez-moi de vous déranger pour un col roulé », avant de poursuivre, dans un registre plus grave :
« Tant de bruit pour si peu de sens : voilà le drame de notre vie démocratique. Qui ne se découragerait pas devant tant de futilité ? »
Lui qui se met régulièrement en scène sur les réseaux sociaux pourrait se voir rétorquer la phrase fameuse de l’évêque Bossuet, maxime qu’il aura peut-être déjà entendue chez les jésuites, où il a été formé, comme l’homme d’Église du XVIIe siècle :
« Dieu se rit des prières qu’on lui fait pour détourner les malheurs publics, quand on ne s’oppose pas à ce qui se fait pour les attirer. »
Revenons à ce mois d’octobre 2022, pendant lequel Pascal Riché, dans une chronique pour l’Obs, déplore que « face à l’immense défi environnemental, prôner le col roulé et autres « écogestes » ne peut tenir lieu de politique ».
Pourtant, les rires et les critiques provoquées nous révèlent des évolutions du concept d’« exemplarité » dans le contexte politique. Or, cette dernière peut-elle opérer sa transposition à la question environnementale ?
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Se renouveler en politique : mission impossible ?
L’exemplarité comme concept
Le concept d’« exemplarité » a une origine morale, qui renvoie à la capacité, généralement exigeante, à être cité en modèle à suivre, en raison de sa conduite édifiante, si l’on se tient à la définition du Larousse. Historiquement, elle est (déjà) exigée concernant les monarques de l’Ancien Régime, qui se devaient, vis-à-vis de leurs sujets, de suivre scrupuleusement la praxis religieuse. Si l’impératif de publicisation de l’exemplarité perdure pour nos gouvernants contemporains, la visibilité est néanmoins plus large que celle des monarques de l’Ancien Régime.
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Auteur: Gauthier Simon, Doctorant contractuel en science politique, Université de Bordeaux
