De 2015 à 2023, l’anthropologue Montassir Sakhi a mené une enquête au long cours auprès des engagés dans le conflit armé syrien, locaux et internationaux. A rebours de la vulgate qui se répand sur les plateaux télé, ses travaux déplacent les repères à partir desquels nous décryptons habituellement les engagements politiques comme les soulèvements ; il en a fait un livre passionnant, La révolution et le Djihad aux éditions La Découverte. Pour mieux comprendre la composition éthique, religieuse et politique de Hayat Tahrir Al-Cham, nous lui avons envoyé quelques questions.
Vous avez publié l’année dernière La révolution et le djihad. Il s’agit d’une enquête riche et complexe sur le parcours de syriens ordinaires ayant pris les armes pendant la révolution syrienne jusqu’à son développement en conflit armé. Le grand intérêt de votre travail consiste à montrer comment les repères qui nous permettent habituellement de qualifier une situation politique sont mis à mal et achoppent lorsqu’il s’agit de comprendre la révolution puis le conflit syrien. En France et en occident, l’engagement islamiste est immédiatement perçu comme réactionnaire, conservateur, fascisant et contre-révolutionnaire. Pouvez-vous nous dire brièvement en quoi l’engagement armé en Syrie au sein des groupes rebelles ne peut pas se laisser résumer à cela. En d’autres termes, nous résumer brièvement les hypothèses de vos recherches ?D’abord, il s’est agi pour moi d’un travail que j’appelle « en intériorité », dans le sens où j’appartiens générationnellement et politiquement à la séquence qui a vu naitre la révolution syrienne. Au Maroc, j’ai fait partie des gens ayant participé activement au printemps arabe dans le cadre du mouvement du 20 février : la solidarité avec la révolution syrienne était centrale. Rapidement, la question syrienne était devenue un point de distinction entre les…
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Auteur: dev
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