Après Laïka et Pueblo, Rumba clôture le cycle de cette épopée moderne des Poveri cristi – les « pauvres diables » – en actualisant la vie de Saint François d’Assise.
« Et Dieu a fait les deux lumières les grandes
La grande lumière pour l’empire du jour et la
petite lumière pour l’empire de la nuit et les étoiles »
C’est une histoire d’attente et de silence.
Une histoire de foi et de miracles.
Une histoire ordinaire, somme toute.
Une histoire sainte : celle de François d’Assise, né Giovanni di Pietro Bernardone, en 1182.
Une histoire humaine racontée aujourd’hui, depuis un parking quelconque, semblable à n’importe quel parking périphérique de la planète.
Une histoire qu’on raconte, comme une fable, une allégorie, ou une blague, comme si nous vivions nous-mêmes en plein Moyen Age, au milieu de temps très obscurs et violents.
Comme s’il s’agissait de nous en souvenir, et de l’accepter, comme s’il fallait, à notre tour, nous dépouiller de tout le superflu, de l’inutile, de tout le futile, et de l’accessoire, pour réapprendre à voir.
Et à écouter Dieu, ou la Nature.
Un plateau nu, un rideau rouge au fond, deux chaises, un piano et un accordéon.
Entrent un comédien et un musicien : David Murgia et Philippe Orivel ; commence le théâtre.
Des récits dans des récits, ouvrant sur des anecdotes et des digressions qui, mises bout à bout, forment la toile d’autres récits, se reflétant les uns dans les autres, s’appelant et se répondant, comme autant de relais, de passages de témoin pour dire la matérialité des existences et, ce faisant, redonner corps au langage.
Un parking, donc ; et puis, un supermarché et un entrepôt avec ses travailleurs sans-papiers ; et puis, le bar avec ses éternels habitués ; et puis, la prostituée et ses clients ; et le clochard qui dort sur le parking ; et puis, une benne à ordures ; sans oublier la vieille femme à la tête embrouillée et le…
Auteur: dev
