L’ESSENTIEL
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Au Kansas et au Texas, États conservateurs, deux démocrates revendiquant leur foi chrétienne ont gagné des sièges au Sénat fédéral.
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Leurs victoires reposent davantage sur les catholiques, Latinos et non-croyants que sur les évangéliques blancs.
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Face au nationalisme chrétien de droite, ils défendent une lecture de la Bible tournée vers la justice sociale.
Au Texas et au Kansas, deux démocrates ont remporté des sièges au Sénat en parlant de Dieu et d’argent : James Talarico, séminariste presbytérien, et Adam Hamilton, pasteur méthodiste.
Faut-il y voir le retour de la gauche chrétienne ? Le basculement est principalement venu des catholiques, des Latinos et des électeurs sans religion et pas des évangéliques blancs, qui votent toujours massivement républicain. Ces victoires révèlent plutôt qu’une autre interprétation de l’Évangile tournée vers la justice sociale peut désormais concurrencer la droite chrétienne dans le débat public.
Une victoire religieuse, mais pas un vote religieux
Le 3 novembre, au Texas, James Talarico célèbre sa victoire en invoquant celle de David contre Goliath. Face à l’argent et à l’establishment républicain, les électeurs ont été sa fronde. Ancien professeur d’anglais dans un collège public de San Antonio, puis étudiant en théologie, il devient, à 37 ans, le premier démocrate élu au Sénat dans cet État depuis 1988.
Au Kansas, autre bastion républicain, Adam Hamilton, pasteur d’une grande Église méthodiste, l’emporte également. La presse évoque aussitôt un « retour de la gauche chrétienne ». Pourtant, ces deux hommes ne défendent pas la même ligne : Talarico revendique un programme progressiste tandis qu’Hamilton se présente comme modéré.
Surtout, les sondages de sortie des urnes n’indiquent aucune conversion électorale massive…
Auteur: Jérôme Viala-Gaudefroy, Spécialiste de la politique américaine, Sciences Po
