Dans le premier acte de cette tribune, le contexte a été mis sur l’indifférence de la société haïtienne, dans ses composantes les plus illustres, vis à vis des sanctions internationales contre les personnalités les plus influentes des milieux économiques et politiques du pays. Une telle indifférence interpelle. Pour cause, ceux épinglés et avilis par ces sanctions, à titre puissants manitous financiers et stratèges politiques de la grande criminalité qui déshumanise Haïti, ont été les fers de lance du mouvement socio politique Grenn Nan Bounda (GNB). Mouvement, rappelons-le qui s’était illustré notamment par le boycott des festivités de commémoration du bicentenaire de l’indépendance d’Haïti en 2004.
Cette métamorphose, par laquelle les sanctions internationales ont transformé en Zorros du gangstérisme légal les héros du GNB contre Attila (titre d’un documentaire médiatisant ce mouvement), nous semble trop structurante pour ne pas relier l’indifférence collective qui l’accompagne à l’impuissance d’Haïti devant son errance. À notre sens, ce lien n’est pas hasardeux. Il est à la fois anthropologique et sociologique. Pour tout dire, nous postulons que l’impuissance dont fait montre le peuple haïtien dans la prise en main de son destin est la version locale d’une défaillance humaine induite, dans le contexte haïtien, par une faille dans la mémoire collective. Elle s’est creusée dans un passé lointain, dont le conditionnement déshumanisant (la barbarie de l’esclavage) a déformé la conscience de l’Haïtien en maintenant (active) dans son inconscient la culture du marronnage comme une valeur sûre. C’est cette « intelligence adaptative », faite de malice, de coups bas, de mystification, d’impostures, de dissimulation, d’instrumentalisation et de déshumanisation de l’autre, qui a structuré l’indigence actuelle (IA). Comme une IA générative, elle produit par séquence des boucles…
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Auteur: Erno RENONCOURT Le grand soir
