Impérialisme, colonialisme, fascisation en Occident, sionisme, génocides, “banalité du mal”, maltraitances et traque des immigrés, automatisation du travail, antisémitisme, mensonges politiques… C’est peu dire que les thèmes de réflexion de la philosophe Hannah Arendt (1906-1975) sont d’une tragique actualité. Pour en discuter, nous nous sommes entretenus avec Aurore Mréjen, philosophe autrice de plusieurs ouvrages sur Arendt dont une Introduction à Hannah Arendt parue en 2025 aux Editions La Découverte.
Le totalitarisme
Dans Les Origines du totalitarisme, Arendt insiste sur l’idée que le totalitarisme diffère de la dictature et de la tyrannie. Qu’est-ce qui le rend, selon elle, radicalement différent ?
Une dictature ou une tyrannie sonne le glas de la liberté politique, mais la vie privée et les activités non politiques ne sont pas nécessairement touchées. En outre, les crimes commis sont généralement dirigés contre les ennemis déclarés du régime au pouvoir. En revanche, les crimes des gouvernements totalitaires concernent des gens innocents même du point de vue du parti au pouvoir. Le régime totalitaire vise la domination totale des êtres humains dans une société, à la fois dans leur vie publique et dans leur vie privée. Il s’appuie sur l’expérience de la désolation comme absolue non-appartenance au monde, signifiant que les individus perdent tout contact avec leurs semblables ainsi qu’avec la réalité qui les entoure. La terreur se charge alors de rendre la réalité conforme à la prédiction idéologique et institue un contrôle généralisé de toutes les relations, même professionnelles et privées. Elle règne de façon absolue dans les camps de concentration et d’extermination, qui sont l’institution centrale du régime totalitaire.
Dans votre livre, vous montrez qu’Arendt s’attarde, dans son analyse sur les origines du totalitarisme, sur le traitement réservé…
Auteur: Rob Grams
