On s’inquiète souvent, à juste titre, des effets des réseaux sociaux sur la santé mentale des personnes et sur la santé politique des démocraties, mais on oublie un aspect majeur de la vitalité démocratique : la conscience citoyenne, préalable de résistance à toutes les influences. Or, cet aspect est sous-estimé sinon totalement oublié. Seule une réflexion articulant psychologie, éthique civique et anthropologie spirituelle, pourra préserver les démocraties d’un effondrement venu de l’intérieur.
Responsabilité, vérité et unité forment comme les piliers du bien commun. Il n’y a pas de démocratie à moins d’avoir ces trois enjeux comme des acquis préalables pour tout citoyen digne de ce nom, vraiment apte à l’expression citoyenne. Autrement dit, lorsque nous considérons les effets des technologies sur la démocratie, nous omettons de dire qu’elle présuppose dans l’individu des dispositions particulières.
Le vote de chacun emporte des effets pour tous
Cet oubli réduit la démocratie à une forme libérale d’expression politique : chacun serait libre de dire ce qu’il veut, de voter pour qui il veut, sans avoir jamais compris que cette liberté est ordonnée dans son principe même à la recherche du bien commun, et non à ses intérêts purement individuels ou catégoriels. Nous n’avons plus qu’une vision tronquée et consumériste de la démocratie. Nous l’enseignons comme un droit libéré de ses devoirs.
Or, tout comme un consommateur porte une responsabilité dans ses achats, l’électeur porte aussi une responsabilité dans son vote. Il n’est pas moralement juste de dire qu’en démocratie, chacun a le droit d’avoir les opinions qu’il veut et voter pour qui il veut quelle que soit la teneur des promesses électorales. En démocratie, les électeurs sont présumés majeurs et responsables, c’est-à-dire capables de chercher les chemins qui édifient une société…
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