Préambule péremptoire
L’antiintellectualisme est toujours une pulsion petit-bourgeoise. Lorsqu’on tente de comprendre (en vue de les transformer) le capitalisme et ses structurations raciales et patriarcales, on mobilise de la théorie. Précisément pour ne pas être tout seul face au système. Car être tout seul face au système, ça conduit inévitablement à une forme de critique-artiste, individualiste, esthétisante du système. Ça débouche toujours sur des façons artistes, individualistes, esthétisantes de le combattre. Bref, sur de la pureté. Et la pureté c’est ridicule et c’est dangereux.
Le poète, ce théoricien qui n’aime pas trop la théorie
Il y a des ouvrages (entendons-le en un sens très matériel) avec des textes dedans qui en composent la matérialité (même en dehors de l’objet-livre), et ces derniers tracent des lignes. Ça pense. Ce n’est pas gratuit.
Ce n’est pas gratuit au sens où ça cherche creuse hésite tente quelque chose en vue de quelque chose d’autre. Même si on ne sait pas toujours très bien ce qu’on fait ni vers quoi on tend. Mais de le savoir, précisément, n’est pas le cœur de l’affaire.
Ces ouvrages-là sont le plus souvent fabriqués par des poètes qui refusent de se prendre pour des poètes. Ce qui ne signifie pas qu’ils tafferaient moins que les autres, bien au contraire, c’est beaucoup de taf la « poésie » faite par des poètes qui refusent de se prendre pour des poètes.
Dire que ça pense ne signifie pas que les ouvrages auxquels nous pensons seraient des ouvrages théoriques. C’est même contre la structure discursive que ça pense. Ça veut pas non plus dire que la théorie est absente, avant, pendant, après la fabrication de ces ouvrages, mais, et si c’est le cas, il s’agit soit d’en faire usage pour autre chose soit de la diluer dans quelque chose qui la dépasse.
On a raison de se battre contre le capitalisme et ses structurations raciales et…
Auteur: dev
