On entend parfois que le féminisme serait un outil du capitalisme, voire une fabrication de la bourgeoisie pour mieux soumettre les peuples : une idée fondée sur une profonde confusion historique et politique.. Le féminisme, loin d’être un cheval de Troie libéral, est né d’une nécessité vitale d’émancipation – y compris contre l’oppression capitaliste.
L’un des arguments récurrents des masculinistes* consiste à dire que l’accès des femmes au travail aurait permis au capitalisme de doubler le volume de sa main-d’œuvre exploitable. Cette idée, réductrice, nie les fondements d’un féminisme qui a toujours articulé oppression de genre et oppression de classe. Les courants féministes marxistes, matérialistes et intersectionnels dénoncent depuis des décennies la double exploitation des femmes, à la fois en tant que femmes et en tant que membres des classes populaires. Il ne s’agit donc pas d’un détournement libéral du féminisme, mais d’une critique profonde de l’ordre patriarcal et capitaliste.
Ce ne sont pas les luttes qui instrumentalisent le capitalisme, mais l’inverse. Si le néolibéralisme récupère certaines revendications pour les vider de leur sens et les intégrer dans sa logique de marché, cela ne disqualifie pas pour autant leur légitimité. Bien au contraire, cela prouve leur puissance subversive.
* Le masculinisme est une idéologie et un ensemble de pratiques, conscientes ou non, qui visent à préserver et restaurer les privilèges patriarcaux. Il peut s’exprimer de manière explicite à travers des discours anti-féministes ou, plus insidieusement, sous couvert d’un discours égalitariste ou proféministe. Dans tous les cas, il maintient l’ordre patriarcal au détriment des personnes sexisées — c’est-à-dire toutes celles qui subissent des oppressions liées au genre assigné ou à l’orientation sexuelle.
Le droit…
Auteur: Mr M.
