Camille, psychiatre de formation devenue psychanalyste, récemment engagée dans une association écologiste, a accepté de nous faire part de son opinion sur l’évolution de sa discipline, en réponse notamment aux critiques sur une pratique parfois jugée trop archaïque, bourgeoise, conservatrice, voire discriminante. Ces contestations s’adressent-elles davantage aux ancrages sociétaux persistants dérivés du néolibéralisme, qu’aux fondements même de la psychanalyse ? Tentative d’élucidation.
« L’invention de la psychanalyse au début du XIXème siècle par Freud a eu un retentissement sans précédent dans nos sociétés occidentales, tous les champs culturels s’en sont trouvés bouleversés, jusqu’à aboutir à une hégémonie de la référence à la psychanalyse dans les pratiques de soins psychiques, mais aussi dans les pratiques pédagogiques, éducatives et sociales jusque dans les années 60/70 en France et en Europe » introduit Camille.
Travers d’une pratique ethnocentrée ?
La psychanalyste regrette cependant un « revirement critique violent » venu progressivement rejeter cette pratique dans différents champs culturels. Les nouvelles approches comme la méthode cognitivo-comportementale ou les neurosciences « ont bien œuvré à sa déqualification en la reléguant au rang d’approche obsolète incapable de faire ses preuves selon les critères désormais imposés », explique Camille.
« Les critères imposés étant les études randomisées qui portent nécessairement sur des groupes et ne permettent pas l’évaluation d’une méthode avant tout de la singularité », avance-t-elle.
Elle mentionne notamment Michel Foucault qui a entrepris de la déconstruire, voire plus récemment Didier Eribon qui la rejette totalement et la considère nécessairement « du côté de l’ordre établi de par sa théorisation ». A raison ? En effet, nous ne pouvons nier la persistance de dogmes hétérocentrés dans les…
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Auteur: Benjamin Remtoula
