Le langage et les catégories employés par Zelensky dans ses discours publics sont directement calqués sur ceux de l’idéologie étasunienne, qui les emprunte à son tour à une longue et ancienne tradition coloniale de l’Occident : civilisés contre barbares, démocrates contre despotes, sains contre malades, intelligents contre stupides, etc.
Ainsi, la façon dont Zelensky comprend le terme « démocratie » n’est pas différente de la façon dont les idéologues étasuniens les plus fervents le comprennent : « démocratie » signifie, selon leur lexique, « sphère d’influence étasunienne », tandis que tout écart par rapport à cette sphère est subsumé par ces idéologues sous la catégorie du « despotisme ».
Il en va de même pour les concepts de « comprendre » ou « ne pas comprendre le monde » (qui traduisent en termes différents les catégories « intelligent » ou « stupide » et « sain » ou « malade »).
Ainsi, lorsque Zelensky accuse le président brésilien Lula de ne pas comprendre grand-chose au monde, il l’accuse essentiellement de vouloir se retirer de la sphère d’influence étasunienne et de ne pas croire que les dangers pour l’humanité dans son ensemble augmentent à mesure que l’on s’efforce de se retirer de cette sphère.
Par conséquent, selon Zelensky, la ligne de démarcation entre « comprendre » et « ne pas comprendre » est la distinction entre la légitimation et la délégitimation de l’unipolarité à bandes et à étoiles, entre l’augmentation et la réduction des inégalités mondiales, entre l’acceptation ou le rejet de la « Destinée Manifeste » ( et de ses différentes variantes).
L’idée de démocratie de Lula (qui vise à atteindre une égalité totale des droits et des devoirs entre toutes les nations du monde) est à l’opposé de l’idée de démocratie de Zelensky (qui vise une « monarchie universelle » dans laquelle un seul État-nation, autoproclamé supérieur à tous les autres et investi de pouvoirs d’intervention…
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Auteur: Emiliano ALESSANDRONI
