Tout le monde est contre la guerre dans l’abstrait – même les dirigeants de l’industrie de l’armement peuvent se dire qu’ils ne font que pourvoir à la défense et à l’ordre mondial, dissuadant ainsi la guerre. Mais quand la guerre éclate, ce sentiment [contre la guerre] est considéré non pertinent. Que vous soyez pacifique ou non, la guerre est là, et vous êtes soit avec votre nation, votre peuple, soit contre eux. La paix viendra avec la victoire. En tout cas, votre côté est la cause juste, parce que vous vous battez pour la liberté et la justice, pour la démocratie et la stabilité, parce que vos ennemis étaient les agresseurs, et les tyrans et les démons en plus. L’effusion de sang est si facilement sanctifiée.
L’anarchisme tranche à travers une telle mystification. Nous disons clairement comment nous voyons les choses : les travailleurs de différentes nations sont envoyés pour s’entretuer dans l’intérêt de leurs dirigeants. L’antimilitarisme est un principe fondamental de l’anarchisme. Nous comprenons les armées comme une force violente soutenant l’autorité politique (ou ceux qui voudraient la conquérir). Nous soulignons le rôle de la force militaire dans la répression des soulèvements et des grèves chez nous, tout en imposant les intérêts nationaux, en renforçant les marchés capitalistes et en gouvernant les colonies à l’étranger. La recherche et la production militaires sont un investissement hautement rentable de capitaux privés et de fonds publics, notamment en tant que source subventionnée de développement technologique (à des fins de contrôle social et de génération de profit). Nous considérons que le système militaire de hiérarchie et de discipline strictes, parallèlement à sa culture du chauvinisme et de différentiation identitaire[1], détruit le caractère humain et le remodèle en fonction des besoins de ceux qui commandent.
Alors, comment se fait-il qu’aujourd’hui le…
Auteur: IAATA
