Introduction
Pour m’assurer de rendre intelligible cette axiomatique, je me suis appuyé sur la théorie des systèmes et la pensée complexe qui offrent des outils épistémiques, pragmatiques et éthiques pour expliquer le réel, dans sa complexité, sans le simplifier, sans le mutiler.
Hypothèse et Définition
L’axiomatique de l’indigence est une cartographie de l’ensemble des déformations managériales, professionnelles, culturelles, cognitives et humaines qui plombe l’évolution de l’écosystème haïtien et le maintient dans son errance. L’hypothèse est que ces déformations résultent du rapport médiocre que le collectif haïtien développe avec lui-même et avec son environnement par ignorance ou méconnaissance de la nature humaine et des devoirs qui le lient à son écosystème.
L’indigence désigne la posture d’un groupe social (ou d’un individu), dont les conditions d’existence, singulières et précaires, plombées par de lourdes incertitudes, poussent à un abandon de dignité et une mise en hibernation de la pensée critique pour se consacrer à l’urgence de la survie. Ce groupe (ou cet individu) en vient à considérer, comme succès confortable, tout minimum, aussi insignifiant soit-il, qui lui permet de prolonger la vie, en lui conférant le sentiment d’une supériorité par rapport à une majorité avoisinante qui désespère et agonise. L’indigence se caractérise donc par une déformation mentale individuelle ou collective qui induit un fléchissement et un déséquilibre du corps social. Aveuglé par l’enfumage de son succès minimal insignifiant confortable (SMIC), cet individu ou ce collectif apprend à vivre dans un brouillard total qui rend sa pensée incomplète et ses actions contrefaites et incorrectes.
Notons que l’épaisseur de ce brouillard varie selon le contexte où il prend forme. En certains lieux opulents, il se présente sous l’aspect lumineux d’un climat culturel dans lequel des utopies et…
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Auteur: Erno RENONCOURT Le grand soir
