Il est entendu que la séparation nature/culture qui fonde l’occident autorise le ravage d’à peu près tout, renfrogne l’expérience et lamine les intériorités. Mais qu’est-ce que cela pourrait bien vouloir dire que de s’extraire de ses représentations et de son emprise ? Il existe évidemment tout un marché des breloques New Age qui se réchauffent au micro-onde mais la parodie ne fait jamais que reconduire l’artificialité. Manon Soavi enseigne les arts martiaux, elle est l’autrice de Le maître anarchiste Itsuo Tsuda. Depuis sa pratique et sa fréquentation de dojos autogérés qu’elle assimile davantage à des ZAD urbaines qu’à des centre de bien-être, elle propose de renouer avec le sensible et les forces vitales, soit ce qui est écrasé par le capitalisme mais qui peut justement permettre d’y résister.
« Nous ne défendons pas la nature. Nous sommes la nature qui se défend ». Dans les pas des écoféministes et de penseurs comme Descola, les luttes écologistes effectuent ici un renversement brisant le dualisme Nature/Culture. Or l’exploitation de la nature et la gestion violente du monde par nos sociétés occidentales repose sur ce dualisme, sur cette séparation pratique et intellectuelle d’une « nature » opposée à une « culture ».
Ce système s’ancre dans l’opposition fondatrice du corps et de l’esprit. L’esprit y étant vu supérieur, comme le « chef », et le corps « simple exécutant ». La gravité de ce postulat tient au fait qu’il détruit l’unité de l’humain en lui-même. C’est le premier pas vers la mise à distance. Pour voir la « nature » comme « morte » – et non plus la sentir – ainsi que l’exige l’exploitation, il faut se couper d’elle, donc de notre sensation interne, vivante, ce qui amène à une forme de dissociation. C’est donc dans le rapport avec notre corps et dans la manière dont est structurée sa relation aux autres que prend…
Auteur: dev
