Comment parler d’un mouvement social qui n’existe pas encore ? Les premiers papiers qui s’intéressent à ce « mouvement du 10 septembre », fin juillet, travaillent d’abord à en retracer les origines numériques. Les faits semblent bien établis par les différentes enquêtes journalistiques : le mot d’ordre « Bloquons tout le 10 septembre » est parti d’un obscur canal Telegram, nommé Les Essentiels, dont le positionnement politique ne fait pas de mystère, « souverainiste », « confus », « complotiste », en deux mots, « d’extrême droite ». La présentation du plan d’austérité drastique de François Bayrou, mi-juillet, et la diffusion d’une vidéo TikTok dans la foulée, propulsent la date et le hashtag sur les réseaux sociaux, qui deviennent viraux et percent la « bulle » d’extrême droite d’où ils sont sortis. Une semaine d’effervescence en ligne plus tard, les premiers papiers tombent presque simultanément dans Le Parisien et L’Humanité (22/07), avec un titre quasi identique : « « Un arrêt total et illimité du pays » : c’est quoi ces appels à bloquer la France le 10 septembre ? »
Libération produit une enquête dans la foulée (Checknews, 23/07), et Le Monde suit quelques jours plus tard : « « Bloquons tout », le 10 septembre : Aux origines d’un mouvement viral dont personne ne sait quoi faire » (6/08). Les informations de ces quatre journaux vont être largement reprises à travers la presse et focaliser une grande partie de la première « séquence » médiatique (de fin juillet à mi-août) ; une autre large partie de cette première séquence est occupée par des comparaisons avec les Gilets jaunes qui vont, elles aussi, se répandre très vite.
Si ces enquêtes sur l’itinéraire en ligne de l’appel du 10 septembre ont un certain intérêt journalistique et informationnel, la place centrale qu’elles vont occuper dans le « récit » médiatique participe à…
Auteur: Jérémie Younes
