Depuis quelques années, le terme de non-binaire a fait son entrée dans le langage courant. Qu’il s’agisse de personnages de films ou de séries comme Sort of ou bien encore de la controverse autour de l’accueil des minorités de genre à l’école, la non-binarité interroge le grand public comme les spécialistes. Quelles réalités cette nouvelle identité de genre recouvre-t-elle ?
La non-binarité et des termes équivalents comme gender fluid sont assez récents dans la littérature scientifique comme dans les récits de personnes concernées. Évacuons d’emblée les sondages méthodologiquement plus que douteux qui font état de « 36 % des jeunes de moins de 25 ans qui se reconnaissent comme non-binaires » et regardons l’évolution démographique de cette population sur la base d’auto-déclarations dans des enquêtes nationales.
Des études récentes font état d’une surreprésentation de cette population chez les jeunes de moins de 25 ans (à hauteur de 2 % environ) et plus encore chez les jeunes appartenant à des minorités de genre et de sexualité (14 % dans cette même tranche d’âge).
Observons le passé récent. En 2015, l’enquête « transphobie » permettait aux personnes trans (toutes formes de transidentités confondues) de s’autodéfinir. Seules 2 % d’entre elles employaient des termes relatifs à la non-binarité. Cette évolution démographique n’est en rien un effet de mode. On assiste plutôt, à la manière de l’homosexualité jadis, à une prise de conscience, par une partie de la jeunesse, que le genre peut se prononcer et se vivre autrement que dans la binarité et la fixité des normes de genre.
Cette identité de genre, si elle demeure récente et nouvelle dans les termes, n’est cependant pas inédite. L’histoire des expressions de genre dissidentes, les récits d’équilibres au genre singuliers, n’a pas attendus le XXIe siècle pour être documentée. Les travaux du…
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Auteur: Arnaud Alessandrin, Sociologue, Université de Bordeaux
