Prendre au sérieux la question du fascisme nécessite de s’interroger simultanément sur la manière dont on s’y oppose. Jean-Luc Debry propose ici un antifascisme exigeant, c’est-à-dire qui parvient à se décaler de la pente du ressentiment autant que de la bonne conscience bon marché. On ne conteste pas moralement la culture de droite, on la combat depuis une disposition éthique supérieure, c’est-à-dire plus généreuse.
Les gens sont cons
La formule, “Les gens sont cons”, comme on a pu l’entendre dans un accès de colère motivé par une inconsolable déception au lendemain des élections marquées par la progression et l’enracinement du R.N. au niveau local et face aux menaces que font peser son succès sur le plan national, en cas de victoire aux élections présidentielles, est un véritable slogan, presque un manifeste. Ce constat amer traduit un sentiment de supériorité un tantinet désabusé qui pourrait bien être l’une des explications de cette cassure profonde qui alimente une inclination de plus en plus menaçante, surtout depuis que Trump est à la Maison Blanche et éructe sa détermination à imposer une version contemporaine du fascisme avec ses allures de contre-révolution victorieuse. Elle est, me semble-t-il, dans sa version moins explicite mais tout aussi implacable du “on ne fréquente pas ces gens-là”, le produit des antagonistes qui nourrissent une atmosphère revancharde de bien mauvais augure.
“Tous des cons” traduit une forme de sourde violence symbolique semblable à ce qui en d’autres temps était qualifié de “mépris de classe”. Elle signifie l’impuissance à faire reculer un désir qui submerge les sociétés occidentales. Une antienne réprobatrice – et qui, à mon sens, a valeur de diagnostic. Un cri du cœur déjà proféré avec aplomb lors du mouvement des Gilets Jaunes. “Les gens sont cons !”, l’affaire est entendue. Il confirme que la « conscience de classe »…
Auteur: dev
