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Le terme de « djihad » a connu, et connaît toujours, des acceptions très différentes selon les périodes, les zones géographiques, les groupes politiques et religieux. L’historien Olivier Hanne, chercheur associé au Centre d’études supérieures de civilisation médiévale (CESCM), auteur de plus d’une trentaine d’ouvrages sur le Moyen Âge et l’islam, vient de publier aux éditions Tallandier Histoire du Djihad, des origines de l’islam à Daech, un ouvrage revenant sur quelque 1 400 ans d’emploi de cette notion. Nous vous présentons ici un extrait de la conclusion.
Ramifications des définitions du djihad
Fourni par l’auteur
Au terme de cet ouvrage, résumons les lignes de force qui entourent l’évolution du concept de djihad dans l’histoire de l’islam. L’arborescence ci-dessus en fournira un cadre schématique.
Le plus délicat est probablement de trouver la date de naissance de ce « combat sacré », puisque le Coran ne suffit pas à la définir et la biographie du Prophète est trop tardive pour être fiable d’un point de vue historique. Qu’il apparaisse réellement avec Mohammed ou au cours du premier siècle de l’islam, les racines du djihad ne sont ni explicitement coraniques ni strictement musulmanes : la justification religieuse de la guerre a déjà une longue histoire en Orient lorsque l’islam s’élabore dans le Hedjaz.
Qu’une nouvelle doctrine religieuse prétende unifier le temporel et le spirituel n’a rien d’original non plus, de même que l’octroi de promesses dans l’au-delà pour celui qui viendrait…
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Auteur: Olivier Hanne, Chercheur associé au Centre d’études supérieures de civilisation médiévale (CESCM), Université de Poitiers
