Il revient à Ernesto Laclau et Chantal Mouffe d’avoir pensé et diffusé le « populisme de gauche », qui sert désormais de stratégie à la France Insoumise après avoir conquis les coeurs et les esprits d’autres formations politiques européennes telles que Podemos et Syriza. Si le concept a été beaucoup commenté et critiqué du fait qu’il apparaisse historiquement comme un oxymore Erwan Sommerer suggère ici que ses inventeurs n’ont pas osé le soutenir jusqu’à ses conséquences logiques : « penser le peuple comme rupture et comme négativité, assumer l’intensité de violence vivante dont il est le site, rappeler que la condition même de son existence est l’entreprise décisionniste d’abolition de l’État et du capitalisme ».
Le cas Ernesto Laclau peut sembler réglé. Après tout, les applications concrètes du « populisme de gauche », auquel son nom est associé, ont été suffisamment catastrophiques pour décourager toute velléité de relire cet auteur. De Podemos à Syriza en passant par Jérémy Corbyn – sans oublier bien sûr son vague usage dans la stratégie mélenchoniste de conquête du pouvoir –, on sait que cette idée n’a servi qu’à alimenter le carriérisme électoral et les manœuvres partisanes les plus grossières. On devrait donc pouvoir tourner la page sans trop de scrupules. Et pourtant… Quand sont parus Hegemony and Socialist Strategy (coécrit avec Chantal Mouffe) en 1985 puis On Populist Reason en 2005, certains arguments, certains concepts, semblaient avoir un potentiel de radicalité théorico-stratégique bien plus important que ce qu’on en a finalement retenu. Au-delà de l’étiquette post-marxiste initiale, liée à la critique de l’essentialisme marxiste, à la destitution de la classe ouvrière de son statut de sujet révolutionnaire exclusif et au rejet de la fiction de lois scientifiques de l’histoire, l’apport se trouvait surtout du côté du formalisme…
Auteur: dev
