L'imaginaire du capitalisme comme civilisation

De l’émission du Lundi 27 avril à propos du livre de Serge Quadruppani, Une Histoire personnelle de l’ultra gauche, il a surgi des profondeurs de la mémoire les quelques remarques suivantes concernant l’analyse de Mai 68 et ce qui en reste dans la théorie politique.

DE QUELQUES PRÉMISSES AUX « ÉVÈNEMENTS »

Quelques mois avant cet évènement, des grèves ouvrières déterminées avec occupation et parfois séquestration de la direction de site, notamment à Lyon et Nantes avaient préfiguré ce qui allait advenir. Mais stricto sensu, c’est ce qui s’est produit dans la jeunesse qui a été le déclencheur du mouvement de mai 1968. Il n’est pas question ici d’en faire une histoire exhaustive, mais d’en dégager un des aspects passé sous silence, eu égard à son importance stratégique.

Dans le milieu étudiant, une frange active s’était politisée et structurée dans son opposition à l’impérialisme états-unien qui sévissait en particulier au Vietnam, avec toute sa puissance mortifère : du bombardement des digues en hiver pour provoquer des inondations à la saison des pluies suivante, aux nombreux massacres racistes dans les villages et à l’usage du napalm, en passant par les bombes à billes et les mines anti-personnelles. Ces armes furent largement utilisées, sans oublier l’usage de l’agent orange – un herbicide mis au point par Monsanto et Dow Chemical (deux entreprises qui ont participé à la création de la bombe atomique) – dont les effets morbides et délétères perdurent depuis un demi-siècle.

À la rentrée de 1967, à Antony en région parisienne, l’interdiction de la mixité dans les bâtiments des cités universitaires et quelques « bavures policières » avaient hâté le surgissement politique d’une classe d’âge dont le nombre et les préoccupations étaient déjà, en soi, un fait social propre au xxe siècle. En effet, tout comme il y eut une apparition de l’enfance au…

La suite est à lire sur: lundi.am
Auteur: dev

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