L’opération « Wuambushu », symptôme d’un État « bricolé » à Mayotte

Le 24 avril dernier, une vaste opération sécuritaire a été lancée dans le département de Mayotte. Présentée par le gouvernement comme une opération exceptionnelle de lutte contre l’insécurité, l’habitat insalubre et l’immigration clandestine, « Wuambushu » qui signifie « reprise » en shimaoré (une des langues vernaculaires parlées à Mayotte) mobilise plus de 1 800 agents des forces de l’ordre afin de procéder à la destruction de bidonvilles et l’expulsion des personnes en situation irrégulière, venues principalement des Comores.

Dans ce contexte, le soutien de la population mahoraise et de ses élites politiques à l’opération, qui s’est notamment exprimé lors de plusieurs rassemblements ces dernières semaines, a pu être interprété en métropole comme une sorte d’anomalie historique ou le symptôme de la victoire politique de l’extrême droite en outre-mer.



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Ces lectures semblent ne pas prendre suffisamment en compte l’histoire singulière de Mayotte au sein de la République ni la complexité du rapport à l’État dans ce territoire aujourd’hui. Pour comprendre comment une telle opération a été rendue possible et pourquoi certains Mahorais la soutiennent, il faut revenir sur l’histoire de cette relation et voir comment elle a modelé des attentes très fortes envers l’État (développement économique, accès aux services de santé, scolarisation), qui se voient aujourd’hui largement déçues.

Un récit mémoriel singulier

Sur place, la relation entre Mayotte et la métropole fait l’objet d’un récit mémoriel qui peut surprendre de prime abord, dans la mesure où il célèbre la France pour son rôle émancipateur et protecteur, rempart contre la domination des îles comoriennes voisines.

Cette mémoire du rôle de la France est très diffuse à Mayotte,…

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Auteur: Clémentine Lehuger, Docteure en science politique, Université de Picardie Jules Verne (UPJV)

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