« Face aux politiques de contrôle, de coercition, de punition et d’abandon, nous faisons le choix de prendre au sérieux les usages pirates, les paroles et les solidarités des jeunes exilé·es. En perspective, il s’agit de proposer des pistes pour transformer les pratiques de soins en addictologie ainsi qu’une réflexion sur la société qui rend possible cet écrasement des vies et les moyens de la changer. »
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“Nous exigeons des soins de qualité, gratuits, pour tou-te-s”
Cleo SILVERS, membre du Black Panther Party et travailleuse sociale en santé mentale du Lincoln Detox.
La consommation de Lyrica par les jeunes exilé·es est un phénomène complexe qui doit être analysé dans sa dimension socio-économique, psychique et culturelle. Il semble s’agir plus d’une consommation de survie face à un quotidien insupportable que d’un processus de défonce à visée simplement récréative. Elle s’inscrit dans une histoire filiale avec d’autres psychotropes, qui ont été consommés dans des contextes similaires. Le peu d’intérêt que suscitent ces usages médicamenteux conjugués à des parcours de vie écrasée, traduit un abandon politique massif des jeunes en exil et plus largement des jeunes de la rue.
La prégabaline est un médicament psychotrope commercialisé depuis 2004 sous le nom de Lyrica®, aussi appelée saroukh par les usager·e·s. Elle est prescrite comme antalgique contre les douleurs neuropathiques, comme antiépileptique ou dans le cas de trouble anxieux généralisé. Le Lyrica®, comme les benzodiazépines, dont il partage un certain nombre d’effets et de risques, fait l’objet d’usages hors protocole médical, pour des intentionnalités similaires : gestion des effets d’autres produits, désinhibition, recherche de bien-être, etc.
L’Agence Nationale de Sécurité du Médicament et des Produits de Santé (ANSM) a réagi à…
Auteur: IAATA
