Après avoir rendu visite à une dizaine de communautés monastiques d’aujourd’hui et en réfléchissant sur les traditions d’organisation vieilles de plus d’un millénaire qu’elles perpétuent encore, l’invité de ce nouvel épisode d' »On s’autorise à penser », Timothée de Rauglaudre, a écrit un reportage qui est aussi un essai de philosophie politique sur des formes de vie sociale alternatives au néolibéralisme : La Grâce politique du monastère. Une utopie pour notre temps. Discussion avec Julien Théry.
Que faire du religieux dans la sphère politique ? Question difficile, particulièrement en France, comme on l’a vu récemment avec l’embarras des commentateurs, à la mort du pape François, s’agissant de la dimension progressiste ou émancipatrice de son action. A droite, les choses sont finalement assez simples : la tradition chrétienne relève d’une logique identitaire ; elle engage les racines de la France, le devenir de sa civilisation menacé par l’islam (et par le complot qui permettrait le prétendu « grand remplacement »). A gauche, même si l’on tend à se sentir en phase avec de nombreux aspect du message incarné par le défunt pape, on a cependant bien du mal à lui voir un débouché proprement politique.
L’invité de ce nouvel épisode d’OSAP (« On s’autorise à penser »), Timothée de Rauglaudre, a enquêté sur La Grâce politique du monastère, pour reprendre le titre de son ouvrage récemment paru aux éditions du Seuil. Après avoir rendu visite à une dizaine de communautés monastiques d’aujourd’hui et en réfléchissant sur les traditions d’organisation vieilles de plus d’un millénaire qu’elles perpétuent encore, il y décrit Une Utopie pour notre temps – c’est le sous-titre de son livre. Ce n’est pas de leur productivité, de leur utilité, que les vies individuelles tirent leur droit à l’existence, leur valeur et leur dignité dans les monastères. En ce sens, ces communautés religieuses forment des modèles socio-politiques…
Auteur: Le Média
