Le 11 mars dernier le Sénégal adoptait une nouvelle loi criminalisant l’homosexualité et son “apologie”. L’auteur de ce texte interroge le silence du « camp décolonial » et en examine les ressorts théoriques et analytiques ; les postures qui surplombent le réel comme les bavardages qui le nient.
Des silences bardés de diplômes, de réseaux, de causes nobles, de mots impeccables : “la Dignité ou la Mort”, “Ubuntu”, “Brutalisme”, “la Grande méthode”, etc.
Des silences sortis des chaires universitaires, des forums décoloniaux, des maisons d’édition, des festivals, des biennales, des centres d’art, des collectifs militants.
Des silences qui se proclament experts dans l’art de nommer toutes les dominations et qui, depuis plus d’un mois, laissent prospérer l’une d’elles sous leurs yeux, parce qu’elle dérange leur paresseuse cartographie binaire du monde, incapable de penser dominations croisées et violences endogènes.
Des lâchetés qui ont lu. Des abandons qui savent citer.
Des violences que l’époque rhabille volontiers en sacré : traditions rafistolées, ordre naturel tiré du placard, cosmogonies brandies comme matraques binaires, Dieu enrôlé comme auxiliaire de police. Et des anarchistes blancs qui perdent la voix dès qu’il s’agit du Sud, tant la honte héritée se conjugue chez eux au patrimoine conservé et au privilège maintenu.
Le vieux théâtre de l’autorité : un ciel convoqué pour casser des corps.
Il faut le dire : quelques voix se sont levées.
Le texte juste et salutaire de Rama Salla Dieng, rappelant comment cette loi sert d’écran aux impasses du régime. La parole claire de Fatou Diome, refusant qu’on travestisse la haine en culture. Et avant elles, celle de Mbougar Sarr. Pas les plus bruyants en théorie. Les plus présents en pratique.
Et puis le désert.
Presque rien venant de cette diaspora si prompte à se saisir de tout ce qui bruisse sur les réseaux. Presque…
Auteur: dev
