Alain Deneault est philosophe et enseigne à l’université de Moncton, au Canada. Il vient de publier Faire que ! L’engagement politique à l’ère de l’inouï, aux éditions Lux.
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Reporterre — Pourquoi vivons-nous une époque inouïe ?
Alain Deneault — Nous sommes soumis à des discours alarmants. Des scientifiques nous expliquent la perte de biodiversité sur des millions d’années et les mutations climatiques sur des milliers d’années, tout cela n’ayant pas de pareil dans l’histoire. Dans une telle situation, penser devient presque impossible.
Penser, c’est comparer, mettre en relation des événements singuliers mais analogues, et les distinguer les uns des autres pour en percevoir la spécificité.
Et là, nous n’avons pas de point de comparaison ?
Non. Quand on pose la question du climat et celle de la perte de biodiversité, de ces mutations annonciatrices de crises, de catastrophes, de secousses graves et nombreuses, on ne sait pas se rapporter à un précédent pour le penser. C’est inouï, ça n’a pas été ouï, ça n’a pas été entendu. Et il est même difficile d’en parler. On est dans une situation non pas tant d’écoanxiété que d’écoangoisse.
Quelle est la différence entre l’anxiété et l’angoisse ?
L’anxiété consiste en des pathologies qui concernent le fait de surinvestir un objet. Vous avez peur, par exemple, de rater vos rendez-vous, vous craignez la foule… Vous avez de l’anxiété parce que vous craignez quelque chose de spécifique et vous investissez tellement cet objet de peur que vous en êtes déstabilisé, avec perte de sommeil, perte d’appétit…
Et l’angoisse ?
L’angoisse est une émotion qui n’a pas d’objet. Être angoissé, c’est être en quelque sorte envahi par des affects déstabilisants qui ne portent sur rien. Et c’est pire que…
Auteur: Hervé Kempf
