Le moteur de l’histoire : contradictions, crises et luttes
Le matérialisme dialectique enseigne que l’histoire humaine est traversée par des contradictions fondamentales : entre capital et travail, entre centre et périphérie, entre
domination patriarcale et résistance féministe, entre développement productiviste et limites planétaires. Ces contradictions, en période de crise, engendrent des affrontements de classe et parfois des convulsions géopolitiques violentes. Face à cela, l’optimisme historique ne nie ni la souffrance ni les régressions, mais il affirme que ces convulsions peuvent, sous certaines conditions, ouvrir des brèches dans l’ordre établi. La conscience, la mémoire collective, la lutte organisée sont les conditions de cette transformation.
Les défaites ne sont pas la fin de l’histoire
L’histoire des forces révolutionnaires est jalonnée de défaites cuisantes : l’écrasement des révolutions, les dictatures, les trahisons internes, la récupération marchande des utopies.
Mais les défaites ne doivent jamais conduire à la résignation ni au cynisme. Chaque lutte contient des leçons, des récits, des savoirs de résistance. Même vaincues, les forces d’émancipation fécondent l’avenir. Le pessimisme n’est qu’une forme d’abdication face au réel. Gramsci, face au fascisme, nous enseignait déjà : « Il faut allier le pessimisme de l’intelligence à l’optimisme de la volonté. »
La guerre comme arme des dominants en crise
Lorsque les classes dominantes ne parviennent plus à contenir les contradictions de leur propre système, elles ont recours à leur instrument ultime : la guerre. La guerre permet de diviser les peuples, de redéfinir les alliances impérialistes, de réprimer les mouvements sociaux, et de relancer la machine d’accumulation capitaliste par la destruction et la reconstruction. Aujourd’hui, trois conflits majeurs illustrent cette logique.
En Ukraine, la population est…
Auteur: Orestis NIKIFOROU
