Cent cinquante voix réunies au bord de la Drôme. Des chants de lutte, des polyphonies, des goguettes féministes, des bals : dans les chorales militantes, chanter est une manière de se retrouver, de transmettre et de faire collectif. Depuis plusieurs années, les chorales militantes essaiment sur l’Hexagone. Entre répertoires populaires, luttes féministes et queer, langues régionales et pratiques d’autogestion, elles construisent des espaces où la musique devient un outil politique autant qu’un lieu de rencontre. Mais ces communautés ne sont pas exemptes des rapports de domination qui traversent le reste de la société. Comment ces espaces peuvent faire soin sans reproduire les oppressions systémiques qu’ils cherchent à combattre ?
Die, 21 juin, pic de canicule dans la Drôme.
À l’occasion de l’anniversaire des 15 ans d’une chorale du coin, 150 choristes de toute la France se sont réunies pour chanter dans un camping autogéré, que borde la Drôme. Au programme, des transmissions de chants populaires, des blind test, des répertoires communs qui ne cessent de grossir, et pour échapper à la chaleur, des virées à la rivière. Des hardes de chanteur·ses entonnent joyeusement sans jamais se lasser « de l’eau jaillit le feu », un hymne bien connu de la lutte victorieuse contre les mégabassines, tandis que les kayakistes qui descendent la rivière les observent d’un air amusé.
Aux flots de l’eau qui coule et au roulement des galets répondent les voix de femmes et de personnes queer de tous âges. Il règne un climat d’adelphité et les groupes se font et se défont au fil des chants lancés : certain.es se délectent de chants occitans polyphoniques ; d’autres répondent par des goguettes satiriques sur le régime hétéro-patriarcal ; et tous·tes ensembles reprennent en cœur les hits des dernières rencontres estivales autogérées de chants.
Se trouver et se retrouver
Certaines viennent pour la première…
Auteur: Mr Mondialisation
