Philosophie et jazz : entre déroute, respect et résistance

Le jazz, une source d’inspiration pour la philosophie ? Rien n’est moins sûr. Plutôt un embarras, comme une surface qui n’offrirait pas de prise ferme. Comment interpréter ce silence troublant ? Nous en parlons avec Joana Desplat-Roger, directrice de programme au Collège international de philosophie et autrice du livre Le jazz en respect. Essai sur une déroute philosophique (éditions MF, 2022, préface d’Agnès Gayraud).

Contretemps (CT) : Avant même d’ouvrir le livre, on ne peut manquer de s’arrêter au titre et au sous-titre. Dans les deux cas, les mots de « respect » et de « déroute » semblent d’emblée ambivalents… Qu’en est-il ?

Joana Desplat-Roger (JDR) : Oui, tout à fait ! Concernant la « déroute », j’aime bien l’image d’une « sortie de route » que le jazz aurait imposée à la philosophie : de prime abord cela laisse supposer que le jazz relèverait d’une menace, ou d’un danger pour la philosophie. Or, une philosophie en « déroute » décrit aussi une philosophie non linéaire, non systématique, contrainte à faire des détours, à repenser sans cesse sa trajectoire. Si donc le jazz est un obstacle pour la philosophie, il ne conduit pas à une impasse, mais il pose les conditions d’une philosophie en mouvement, qui doit se repenser elle-même par sa rencontre avec le jazz. Le terme de « respect » est quant à lui une référence implicite à l’ouvrage de Marie-Louise Mallet intitulé La musique en respect, dans lequel l’auteure explique pourquoi la musique est un objet difficile à appréhender par la philosophie. Le terme de « respect » a dans son livre une connotation très positive : il décrit une certaine sacralité de la musique, qui obligerait la philosophie au « respect ». Néanmoins, l’expression « tenir en respect » témoigne également d’une appréhension, voire d’une franche hostilité à l’égard de l’objet que l’on essaie de tenir à…

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Auteur: redaction

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