« Quand une démocratie est malade, le fascisme vient à son chevet »

Albert Camus, « L’Homme révolté »

Est-ce parce qu’il était issu d’une famille modeste avec une enfance dans des quartiers pauvres et populaires ? Toute sa vie, le travail d’Albert Camus, né en 1913 et mort dans un accident de voiture en 1960, a été marqué par une philosophie propre, décrite comme « l’absurde camusien ».

Articulée autour de trois cycles majeurs – « l’absurde », « la révolte » et « l’amour » -, son œuvre a eu pour fil conducteur la quête de sens de l’humain, qui mène à l’action et la justice. Car au fil des pages, c’est la résistance qui transparaît sous sa plume d’écrivain mais aussi, et surtout, de journaliste.

Après une brève adhésion au Parti communiste de 1935 à 1937, Camus a poursuivi son combat contre la misère et l’injuste coloniale. Il a été le premier journaliste occidental à dénoncer la misère subie de la population kabyle, bien qu’il ne se soit jamais officiellement positionné en faveur de l’indépendance de l’Algérie. Il a pris la défense des Espagnols exilés antifascistes, des victimes du stalinisme et des objecteurs de conscience.

Durant l’Occupation, il s’est engagé dans la Résistance française en devenant collaborateur puis rédacteur en chef du journal Combat, critiquant la violence, les nationalismes, ainsi que le dogmatisme et le manichéisme. Sa critique constante du totalitarisme est aiguillée par un idéal d’émancipation et de révolution sociale, ainsi qu’une défense du dialogue, pilier fondamental de la démocratie.

Il alertait : « Faites attention, quand une démocratie est malade, le fascisme vient à son chevet mais ce n’est pas pour prendre de ses nouvelles. »

Albert Camus n’a pas hésité à aller à contre-courant des opinions dominantes. Plutôt que de saluer la « prouesse technique » du nucléaire comme le faisaient ses confrères, il a été l’un des seuls journalistes occidentaux à dénoncer la…