Le sociologue Pierre Gilbert vient de publier le livre Quartiers populaires. Défaire le mythe du ghetto, aux éditions Amsterdam. Il s’y attache à décrire la mécanique inégalitaire et ségrégative, dans laquelle s’imbriquent rapports de classe et rapports de race, et qui est au coeur de la vie et des parcours des habitant·es des quartiers populaires.
Il ne succombe pas pour autant à l’imagerie du « ghetto », dont il montre qu’elle vient conforter la représentation courante, exotisante et/ou stigmatisante, d’un univers socialement séparé voire « séparatiste », et qu’elle fait obstacle à la prise en compte de tout ce qui est commun à l’ensemble des classes populaires, dans et hors ce qu’on appelle les quartiers populaires.
Conclusion – « Casser les ghettos »… ou faire autrement ?
Difficiles à penser et à décrire, comme le dit Pierre Bourdieu, les quartiers populaires périphériques de la France contemporaine sont aussi difficiles à nommer. L’embarras est fréquent lorsqu’il s’agit de désigner « ces quartiers dont on parle » : le lexique choisi produit non seulement des effets de connaissance et de méconnaissance, mais également des effets politiques, les discours savants faisant l’objet d’appropriations variées, qui peuvent tantôt légitimer et tantôt subvertir les rapports de pouvoir.
Face à ce problème, les alternatives sont nombreuses. Les expressions « quartiers d’exil », « d’exclusion » ou « de relégation », qui reposent sur une vision duale et quelque peu misérabiliste du monde social, apparaissent peu satisfaisantes. Les termes « quartiers sensibles », quartiers « prioritaires » ou quartiers « des politiques de la ville » posent autant de difficultés, puisqu’ils reposent sur une définition plus administrative que sociologique de ces espaces.
Faute de concept adéquat, l’expression « quartiers…
Auteur: redaction
