Lorsque des manifestations ou des évènements se préparent, un précepte revient comme une ritournelle qu’il semble intéressant d’analyser : il faudrait faire des mobilisations familiales. Une action est proposée, mais est ce que les familles viendraient ? Pour situer ce texte est écrit depuis l’organisation d’une lutte écolo. Tout le monde a l’air de se comprendre. Des têtes sont hochées, les familles oui, oui. On voit de quoi on parle. Famille veut dire : personnes non-militantes à priori, personnes du coin, du territoire, celleux qu’on rameute à la lutte. On voit de quoi on parle mais la gêne grandit sans s’estomper : qu’est ce qui se cache derrière cet avatar de la famille ?
Quelles mobilisations sont familiales ?
La plus grande mobilisation familiale des dernières années en France a été la manif pour tous. Il y avait bien des drapeaux avec des papas, des mamans, et des enfants venus là pour défendre ce système familiale qui les oppresse sûrement. Ils sont blancs et portent des polos, ils sont en bonne santé et ont des serre-tête.
Les autres familles des mobilisations qui mettent au cœur de leur lutte ce signifiant, ce sont les luttes appelées depuis les familles de victimes de violences policières. Des familles non-blanches, qui ont perdu un proche. Des familles qui s’organisent depuis ce signifiant parce que la colère et la tristesse partent de là. La famille devient un sujet politique. Elle n’est pas la défense de la famille nucléaire mais une parole située depuis laquelle on appelle à la révolte contre une police raciste. Elle n’est pas la défense d’un système mais le lieu logique de défense de la mémoire de quelqu’un. La famille devient un lieu qui défend des corps traqués par la police. La famille n’est pas signe de calme, elle appelle depuis la rage de celui qui manquera.
Qu’attend t-on des familles ?
Une manifestation familiale est une manifestation tranquille. Dans…
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