En 1909, le journal anarchiste Les Temps Nouveaux s’inquiète des récupérations politiques dont fait l’objet Louise Michel (née en 1830), morte quelques années plus tôt : « Dans cinquante ans, si toutefois nous n’avons pas fait auparavant la révolution sociale, Élisée Reclus et Louise Michel feront partie du panthéon républicain, et on verra leurs noms sur les manuels d’école primaire ». En 2024, c’est effectivement le cas pour Louise Michel : plus de six cents rues portent son nom, et elle est régulièrement proposée pour entrer au Panthéon. Alors comment expliquer que cette propagandiste anarchiste soit aujourd’hui devenue une figure légitime de l’histoire républicaine ?
Sidonie Verhaeghe
P.-S.
quinzainelouisemichel.blogspot.com
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