Les quatre provinces du Katanga attirent de nombreux Kasaïens, ce qui suscite des tensions de plus en plus sensibles, d’autant que la population locale est très soupçonneuse à l’égard du président du pays, Félix Tshisekedi, lui-même considéré comme étant « originaire du Kasaï ». Un contexte rendu encore plus pesant par les défaites des troupes congolaises et l’avancée de la rébellion du M23 soutenue par le Rwanda.
La République démocratique du Congo (RDC) se trouve au cœur de l’actualité africaine et mondiale du fait de la guerre qui fait rage dans l’est du pays. Alors que certaines voix appellent à l’unité face à l’ennemi rwandais, d’autres ravivent les vieux démons de la division. Dans l’ex-province du Katanga (découpée en 2015 en quatre nouvelles provinces – Haut-Katanga, Lualaba, Haut-Lomami et Tanganyika) – jusqu’ici épargnée par le conflit du Nord-Kivu, bien qu’il menace de s’y étendre –, on assiste à une résurgence des discours anti-kasaïens qui ont, dans le passé, conduit à deux reprises à l’éviction de la province des personnes « originaires » du Kasaï (la plupart d’entre elles n’y étaient en réalité jamais allées) : une première fois en 1961-1963, au moment de la sécession katangaise et une seconde en 1992-1995, à la fin de la dictature de Mobutu.
Interrogés durant l’été 2024, des habitants de Lubumbashi, deuxième ville de RDC par la population et chef-lieu du Haut-Katanga, se disent excédés par la présence des Kasaïens, assimilée à un envahissement et à une menace. Pour Florence (33 ans, gérante d’un restaurant du centre-ville) :
« Les Kasaïens, c’est un véritable fléau. Les shégués [enfants des rues] ne font rien. Si tu leur dis “dégage”, ils partent. Mais les hommes, c’est autre chose. C’est le président qui leur a donné des trains gratuits pour nous punir. »
Steve (50 ans, enseignant) compare les…
Auteur: Annélie Delescluse, Socio-anthropologue, FNRS/Université de Liège, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne
