Race et psychanalyse ne font pas bon ménage, c’est peu de le dire. Il a fallu des francs-tireurs comme Frantz Fanon, et deux décennies plus tard Gilles Deleuze et Félix Guattari, pour affirmer qu’on ne délire et somatise « pas seulement papa et maman mais aussi le cosmos, les peuples et les races », et pour bousculer le confortable paradigme « apolitique » de la tradition freudienne dominante, son « familialisme », son ethnocentrisme et son assise bourgeoise – en même temps que les féministes et les mouvements homosexuels questionnaient son hétérosexisme. De leur côté, et pas que pour de bonnes raisons, une méfiance s’est perpétuée du côté des groupes colonisés, esclavagisés et génocidés, bref du côté des « racisés par le bas » : une méfiance dont a bien parlé, entre autres, Janine Altounian, à l’encontre de la théorie et de la pratique psychanalytiques, souvent considérées, déconsidérées et rejetées comme un luxe de nantis, une aliénation à la « modernité occidentale », voire une déloyauté à l’égard des ancêtres, ou enfin une mauvaise alternative, « individualiste », à l’émancipation politique. Ce sont toutes ces tensions que vient travailler avec finesse et pédagogie le livre de Thamy Ayouch, La race sur le divan, paru il y a quelques mois. Dans une langue précise et rigoureuse, mais aussi agréable, simple, accessible, il déconstruit de manière implacable et exhaustive les préjugés et les prénotions qui courent sur « la race » (à entendre comme fiction performative et non comme entité susbstantielle, comme produit d’un rapport de pouvoir et non comme essence biologique ou culturelle) [1], sur « la psychanalyse » (à penser et pratiquer comme lieu d’élaboration, de soin et d’émancipation parmi d’autres, et non comme savoir absolu et surplombant, en apesanteur sociale), et sur leur incompatibilité supposée. Il met en évidence de manière bienvenue…
Auteur: Thamy Ayouch
