Il y a tout juste cent cinquante ans, pendant la Commune de Paris, Arthur Rimbaud envoyait à son professeur Georges Izambard et au poète Paul Demeny deux des lettres les plus importantes de l’histoire de la littérature, dites Lettres du voyant.
Ces courriers sont des lettres de rupture. À Rimbaud lui reprochant de « rouler dans la bonne ornière », Izambard, républicain modéré, probablement choqué par la radicalité des idées de son ancien élève, et ne comprenant pas ses nouveaux poèmes, lui répond qu’« être absurde, c’est à la portée de tout le monde ». Quant à Demeny, il est à supposer qu’il ait laissé le courrier sans réponse.
Dans ces deux lettres, Rimbaud évoque l’« avenir matérialiste » et insère des poèmes « faits pour rester ». « Le Poète se fait voyant par un long, immense et raisonné dérèglement de tous les sens », théorise-t-il. La folie « fut d’abord une étude », précise-t-il dans Une saison en enfer deux ans plus tard, relatant le parcours initiatique qui mène à l’invention de formes nouvelles. On pense à Charles Fourier et à l’orientation des passions. Aussi, alors que « moderne » et « français » sont toujours péjoratifs sous la plume de Rimbaud, les termes d’« inconnu » et d’« harmonie » désignent l’utopie, et notamment celle des villes nouvelles présentes dans les Illuminations, où s’agitent ouvriers et danseurs. Présence là encore de Saint-Simon et Fourier, dont les écrits sont à l’époque popularisés par des brochures distribuées dans des cercles fréquentés par Rimbaud.
Dans les Lettres du voyant comme dans ses écrits ultérieurs, l’invention de nouvelles formes est liée au renversement de l’ordre en place : « les colères folles me poussent vers la bataille de Paris — où tant de travailleurs meurent pourtant encore tandis que je vous écris ! ». Quant à la femme, elle doit, pour se faire poète et, elle aussi, « trouver de l’inconnu », sortir de son « infini servage ».
S’il est difficile de connaître le rôle exact que joua Rimbaud au sein de la Commune de Paris (bien qu’un rapport de police l’ait mentionné en tant qu’« ancien franc-tireur de Paris », et que son ami Ernest Delahaye ait affirmé qu’il fut tirailleur pendant deux semaines, sans être « jamais armé ni habillé »), il ne subsiste à l’inverse aucun doute sur le fait que l’événement marque un tournant dans l’œuvre de Rimbaud. La prose elliptique des Lettres…
La suite est à lire sur: lundi.am
Auteur: lundimatin
