Dans “Ces Gens-Là”, tu racontes la France rurale depuis le terrain, avec une approche très incarnée. Quelle a été ta démarche, et pourquoi était-ce important pour toi ?
Je ne suis ni journaliste ni sociologue : je suis activiste. “Ces Gens-Là” est né de mon attachement profond à un territoire et à celles et ceux qui y vivent. J’écris depuis mes émotions, parce que j’aime profondément ces gens. La France rurale dont je parle n’est pas un objet d’étude : c’est mon histoire.
J’écris comme je milite : sur le terrain, sans regard surplombant. Cette manière de raconter est aussi une façon de redonner une place politique à des récits parmi les moins entendus. L’Ain, c’est chez moi. Je viens d’une lignée agricole, j’ai grandi dans un territoire populaire, loin des images idéalisées du “rural”. Ce livre pose finalement une question simple : qu’est-ce que ça veut dire appartenir à un territoire, sans le renier ni l’idéaliser ?
Dans le débat public, les ruralités sont souvent réduites à des clichés. Quelles sont, selon toi, les idées fausses les plus tenaces, et pourquoi persistent-elles ?
Ces clichés persistent parce que celles et ceux qui produisent les récits dominants ne connaissent pas ces territoires. Les ruralités apparaissent souvent sous des formes dévalorisées ou caricaturales (dans la télé-réalité ou dans des émissions télé comme L’Amour est dans le pré). Très tôt, on comprend que nos manières de parler, de s’habiller ou nos références culturelles sont jugées illégitimes, et que les places visibles ne sont pas faites pour nous. Faute d’un récit collectif positif, le repli devient une forme de protection.
Il existe aussi une forme de paresse dans le regard porté sur les ruralités, parfois aussi dans la manière dont nous nous regardons nous-mêmes. Nous ne sommes pas des victimes idéales. Nous avons été abîmés par des logiques…
Auteur: Greenpeace France
