Face aux avatars de la modernité capitaliste qui s’expriment dans la dictature du système technique, dans le contrôle des populations, dans la réification et, bien sûr, dans la métamorphose des processus de subjectivité, tout semble indiquer que l’humanité est condamnée à subir les effets de ce que Max Weber appelait la « cage d’acier ». Compte tenu du virage social vers la droite et de la montée des fondamentalismes (à commencer par celui du marché) ces dernières années, tout indique que le « pessimisme de la raison et l’optimisme de la volonté » doivent rester notre boussole d’action.
D’autre part, face au désastre écologique, certains savants nous proposent, dans la lignée de « l’heuristique de la peur » si chère à Hans Jonas, une dictature d’experts qui puisse légiférer et décider selon leurs règles fondées, selon eux, sur la neutralité scientifique. Devons-nous donc renoncer à toute démocratie délibérative ou nous contenter d’espaces publics de plus en plus réduits pour assurer notre survie en tant qu’espèce ? Faut-il considérer que la science produit des directives qui dictent les conduites ?
Ces questions se posent de manière récurrente aujourd’hui avec les recommandations pour l’abattage systématique de troupeaux entiers de bétail en raison de l’épidémie de dermatose bovine (une maladie virale grave du bétail qui n’affecte pas les humains) afin d’appliquer le fameux « principe de précaution » en ignorant les arguments des agriculteurs, comme cela s’est produit récemment en France ?
Le livre que nous présentent Jean-Louis Laville et Anne Salmon est très intéressant, non seulement pour repenser la relation entre pouvoir et savoir, mais aussi pour construire des savoirs collectifs émancipateurs. Composé de huit chapitres, le livre reprend certaines idées développées dans d’autres ouvrages qui sont ici synthétisés sous une forme qui se…
Auteur: ugopalheta
