Né de l’initiative d’activistes et de militants radicaux locaux à Oakland, Huey Newton (1942-1989) et Bobby Seale (1936), le Black Panther Party est rapidement devenu la manifestation la plus importante et la plus visible de l’idéologie du « Black Power » après sa fondation en octobre 1966. Pourtant, une grande partie de l’histoire des Panthers reste soit oubliée, soit déformée, l’iconographie des armes à feu tenant souvent lieu d’une compréhension plus profonde de leurs objectifs.
Pour rétablir les choses, ce texte propose une présentation du Black Panther Party — un groupe qui, aujourd’hui encore, a beaucoup à nous apprendre sur l’organisation militante, l’idéologie et les dangers que comporte la promotion du socialisme révolutionnaire aux États-Unis.
Origines et objectifs
Le Black Panther Party s’inscrit dans la continuité de groupes noirs de gauche antérieurs, tels que l’African Blood Brotherhood et le National Negro Congress. À l’instar de ces organisations, les Black Panthers combinaient nationalisme noir et socialisme. Bobby Seale et Huey P. Newton cherchaient à construire une organisation capable de défendre la communauté noire contre les violences policières, tout en proposant une vision résolument anticapitaliste.
Contrairement aux grandes organisations du mouvement des droits civiques, le BPP identifiait sa base sociale potentielle non pas dans la classe ouvrière organisée, mais dans ce qu’Eldridge Cleaver — l’un de ses premiers dirigeants — appelait le « lumpenprolétariat urbain noir », concept qu’il développa dans sa brochure On the Ideology of the Black Panther Party.
Pour Cleaver et d’autres cadres du BPP, ce lumpenprolétariat noir était composé de celles et ceux qui se trouvaient « perpétuellement en réserve » — des Afro-Américains d’Oakland et d’ailleurs, incapables de trouver un emploi ou d’acquérir les compétences nécessaires pour…
Auteur: romain romain
