Le dernier livre de Jacques Rancière, Au loin la liberté, est consacré à Tchekhov et à la manière dont ses nouvelles se structurent autour du schème récurent d’une temporalité possible, autre, sortant d’une quotidienneté répétitive, et dont le ressort est que « quelque chose pourrait arriver ». La liberté proche ou lointaine serait ce déplacement temporel où se dessine et parfois se perpétue la possibilité d’une vie autre à celle d’un quotidien de consentement au monde tel qu’il va et plus spécifiquement à ses servitudes.
Cette attention à un auteur en particulier n’est pas si fréquente dans l’œuvre du philosophe qu’elle ne mérite d’être interrogée. Depuis le Mallarmé – la politique de la sirène en 1996, Rancière a maintes fois traité et discuté de nombreuses œuvres littéraires ainsi que de nombreuses et de nombreux écrivaines et écrivains ; il s’agissait surtout de chercher dans les fictions nouvelles les indices d’un ébranlement de la hiérarchie des formes de vie. Constamment au point de conjonction de la littérature, de l’art et de la politique Rancière a cherché dans un dialogue avec Flaubert, Keats, Conrad, Woolf et tant d’autres, les manifestations de cette révolution littéraire qui reconfigure les récits à partir des nouveaux sujets d’histoire nés avec l’âge démocratique. Mais il s’agit ici, dans ce nouveau livre, de tout autre chose. Il y a dans la singularité de ce colloque avec un auteur, Tchekhov, un rapport plus électif qu’il n’y avait avec d’autres, tout comme il y a dans l’attention particulière portée à la liberté – catégorie bien moins présente dans l’œuvre de Rancière que celle d’égalité et de fait en un sens inspirée par Tchékhov même – un accent particulier donné à la conjoncture et à notre présent.
Il est vrai que Rancière est un penseur du temps et que les deux grandes catégories de la pensée politique, la…
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Auteur: dev
