Être ou ne pas être les enfants du concile Vatican II, voici la question de fond que les fidèles lefebvristes doivent se poser d’ici au 1er juillet prochain, date annoncée pour deux nouvelles ordinations épiscopales illicites. Le Saint-Siège, par la voix du préfet du dicastère pour la doctrine de la foi, a en effet rappelé, mercredi 13 mai, qu’il n’y avait pas de possibilité, dans l’Église catholique, d’ordonner des évêques sans l’autorisation du pape. Ce diagnostic, nourri du respect d’une Tradition parmi les plus sûres de l’Église, le pape Jean-Paul II l’avait fait dans les mêmes termes en 1988, après les ordinations illicites de quatre évêques par Mgr Lefebvre, figure historique du courant intégriste.
Certes, le temps du dialogue n’est pas terminé, mais en près de quarante ans d’aménagements, de discussions et de motu proprio, tantôt ouverts, tantôt fermés, aucune solution stable et satisfaisante pour toutes les parties n’a été trouvée. Il apparaît donc improbable que les protagonistes y parviennent dans les semaines à venir. Désespérant ? Prévisible en tout cas, car la sagesse populaire de l’Église enseigne qu’il faut cent ans pour accueillir un concile.
En 1962‑1965, lors du concile Vatican II, l’Église catholique a fait peau neuve. Acceptons cette image maladroite, qui a la vertu de dire que ni le cœur ni le souffle de l’Église n’ont été touchés dans ces nouveaux habits. Au contraire. Depuis, l’Église catholique se veut tournée au quotidien vers l’œuvre de Dieu, ouverte au temps des hommes. Habitués, nous ne mesurons peut‑être plus combien cette position est audacieuse et constitue un risque qui peut faire peur. Puisant dans leur foi – dont on n’a pas le droit de douter –, les fidèles lefebvristes ont maintenant à choisir entre ce risque et celui de se séparer, une fois encore, de l’Église catholique.
Auteur:
